第１章 『源氏物語』の匂い――生きることの深さへ
「匂う」という言葉は、平安京で熟成された文化の奥深さをうかがい知るうえで、さらに、そうした伝統的文化に照らして、今日の私たちの生活や人生の内質を問い返すためにも、たいへんよい手がかりになる言葉です。古語の「におう」は「霊（に）」が這う＝あたりに広がる、すなわち「にはう」が変化したものです。それは嗅覚に訴えるだけでなく、匂いたつ美しさのように視覚に訴えるものでもありました。
『源氏物語』に描かれる匂いの奥深さについて解説します。
○古語の「にほふ」と「かをる」／嗅覚と共感覚／古今集歌と嗅覚／なつかしき人香――空蝉の女君／「梅枝」巻の薫物比べ／光から香へ――官能の深みへ
第２章 『源氏物語』の〈衣〉――染める、縫う、贈る 華やかな色彩、つややかな光沢、耳にも優雅な衣ずれの音――『源氏物語』の空間はつねに絢爛たる装束に彩られており、それは着る人の人間性、与える人との関係性をも表すものでした。源氏物語絵巻には、物詣でに出かけるために衣装を新調する女房たちの姿や、玉鬘を迎えた六条院の歳末の衣配りの情景の、目にも鮮やかな場面が描かれています。
『源氏物語』のなかで衣装が占める大きさを解説します。
○玉鬘の物語／着物は魂の容器／衣配り／登場人物を衣装の色で表す／晴れ着を縫う充実の時
第３章 『源氏物語』――信仰と祭り、祈りと救済
古代、人々は病いや天変地異の原因を「物の怪」や神仏などに求め、多くの儀式や祭礼を生み出しました。『源氏物語』のなかにもさまざまな年中行事が描かれています。また、袴着、元服、結婚、入内、出家といった人生の儀礼が物語の要ともなっています。
『源氏物語』における信仰と祭り、祈りと救済について解説します。
